在圣洁的长白山深处，广为流传着圆池女神佛库伦的神秘传说。那么你是否知道，美丽的龙湾女神就是圆池女神佛库伦的仙逝后化身。

据《清史稿》太祖本记载：太祖高皇帝“姓爱新觉罗氏，讳努尔哈齐，其先盖金遗部，始祖布库里雍顺，母曰佛库伦，相传感朱果而孕。稍长，定三姓之乱，众奉为贝勒，居长白山东俄漠惠之野俄朵里城，号其部族曰满洲。”

《清太祖武皇帝实录》记载：满洲族原起于长白山之东北的布库里山下，一泊名布勒瑚里圆池。初，天降三仙女，浴于泊，长名恩古伦，次名正古伦，三名佛古伦，浴毕上岸，有神鹊衔一朱果，置佛古伦衣上，色甚鲜艳。佛古伦爱之，不忍释手，遂衔口中，甫着衣，其果入腹中，即感而成孕。告二姊曰：“吾觉腹重，不能同升，奈何？”二姊曰：“吾等曾服丹药，谅无死理；此乃天意，尔身轻，上升未晚。”遂别去。这是史料记载有关长白山圆池女神佛库伦（也称佛古伦）感朱果而孕的传说。

这个传说在长白山区民间也一直流传着。而民间的传说更为具体丰满。

话说在长白山天池之东有一座山，名为布库里山，山下有布勒瑚里湖。因其形状很圆，又称圆池。圆池风光非常美，而且池水湛蓝如镜，常引来天上的三个仙女偷偷下凡到这里洗澡。有一次，三仙女洗澡上岸后，一只神鹊叼来一枚红红的朱果飞到名叫佛库伦的仙女面前，佛库伦看到朱果鲜红欲滴，很是喜欢，便接过朱果吃了下去。不想吞下朱果后，佛库伦就飞不起来了。俩位姐姐见妹妹只是吃了一枚朱果便有了身孕，只好丢下妹妹，返回了天庭。下凡仨，回去俩，自是被天庭处罚这里且不提。话说佛库伦感朱果而孕留在圆池边，仙人受孕自是不像人类十月怀胎那么久。也就三天的时间，佛库伦就在圆池边生下了一个男孩。因仙体受孕，这男孩是生下来就会说话，见风就长。于是佛库伦赐男孩姓爱新觉罗(即金子之意)，名布库里雍顺（因布库里山而名）。佛库伦又做了一只刀形木船，把儿子放在上边，然后拉起儿子的手说：“儿呀，你且记住：母亲是天上的仙女佛库伦，你是为母吃了神鹊衔来的朱果而孕，这是天意让我生下你，所以你来到这世间肯定有着你的责任和使命。现在天下三姓动乱，黎民苦难，你要快快长大去安邦定国，去做这人间的王。儿啊，这只小船会带你去你该去的地方，你只须坐在这小船里自会有你的人民迎接你。母亲本是私自下到凡间，为生你已耽搁多日，若再不回天庭，恐天罚就要下来惩戒为母。以后的路，就由这只小船陪着你吧。记住：你一定要完成上天交给你的重任，去治理你的国家，带领你的子民过上幸福生活。”佛库伦说完便把船推向水中，小船载着布库里雍顺，离开天圆池，顺流而下。而佛库伦则轻身而起，向天而去。

布库里雍顺乘着母亲留给他的刀形小船顺流至河，他一直端坐在船上，也一直在长大。后来，小船将他载到了长白山东南一个叫俄漠惠的地方。这里有三姓分别是怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩，三族经常争战不休，都想称霸，而互相仇杀。布库里雍顺乘着小船从远方漂来，有人看见了，惊为天人，赶紧跑回族里报信：大家都不要争斗了，适才我见一男子端坐河面上自远处漂来，像神仙一样，快去看看吧。众人听了都跑到河边。布库里雍顺这时已经完全是个大人的模样，小船在他身下像片树叶一样。众人见了，都称是神仙。布库里雍顺说:“我叫布库里雍顺，我母天女佛库伦，感朱果生我，所以是天帝赐我于你们，让我来治理国家的。”大家听后纷纷说:“即是天生的圣人，不能让他徒步走。”于是便把手交叉起来，抬着布库里雍顺到了族里。三姓族人又经过商议推他为国主，把女儿嫁他，奉他为贝勒(部落长之意)，后来布库里雍顺在长白山东俄多里城(今敦化)建国号为满洲。后来，布库里雍顺就成了满族先世肃慎人（爱新觉罗氏）的始祖。布库里雍顺就是努尔哈赤的直系祖先。

再说佛库伦返回天庭后，因私自下界并生育孩子，使天庭仙族血脉流失外族，天庭降下重罚：佛库伦被罚抽去仙根打入虚空，永生永世不得轮回。在佛库伦身体于虚空中即将魂飞魄散、形神俱灭之际，王母娘娘怜悯其对人界有功，生子将成为平定世间战乱的王，于是将其身体投向自己在下界的洗脸盆中，让其化为一座山脉。这洗脸盆便是三角龙湾。如今，佛库伦化做的山脉环绕着三角龙湾，而三角龙湾的一潭秀水也时常能映出佛库伦的美丽容颜。这里的人们更是喜欢的不得了，尊称她为龙湾女神。而布库里山一带的人们则亲切地称佛库伦为圆池女神。因佛库伦是满族的始祖母。从圆池女神到龙湾女神，佛库伦注定享誉世世荣光，并与山同寿，与地齐光。

传说中，三角龙湾本是东海龙王为王母选的宝镜，王母每天早晨用来照镜打扮梳妆，更是在每年三月三，会带领一众仙女下凡来三角龙湾玩耍。

更有传说，清祖努尔哈赤就是从三角龙湾发迹的，在这里从龙入关，一举王图霸业。龙湾真的是龙湾女神护佑的龙脉宝地呢。（林远）

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初审：常宇  复审：程莹  终审：郑金广